¿Qué es el amor?.
Dice la Enciclopedia que: “El amor es una fuerte inclinación emocional hacia otra persona y, en un sentido más amplio, hacia un animal o hacia grupos de personas u objetos.
Por lo general, se diferencia entre amor erótico hacia el compañero sexual y amor no sexual, como por ejemplo el de los padres hacia sus hijos o viceversa. El amor en sus diferentes acepciones es objeto de estudios religiosos, filosóficos y psicológicos.”.
Es complicado para mi escribir algo acerca del amor, parece inexistente.
Yo puedo pensar y decir: amo a mis hijos, quiero a mi familia, mis padres fueron y son sagrados para mi.
¿Pero donde está el amor en la realidad? Creo que el amor está en ellos.
¿Es posible que yo construya una idea con la palabra amor, un objeto ideal?
Puedo decir: el amor es bueno. ¿es útil? ¿es prudente? ¿es justo? ¿es fuerte o valeroso? ¿es templado? Y me quedo pensando en todas esas virtudes; si el amor es bueno está bajo el principio del bien, lo bueno y la bondad y por lo tanto todas esas virtudes deben ser parte de él.
Pero también podría pensar de otra manera: ¿en que pienso cuando pienso que es posible amar a una persona y ser amado/a por ella?
Pienso que el otro ser es un objeto ideal para mí, física, intelectual y espiritualmente.
Podría contemplar su mano y sentir que es hermosa, adoraría sus dedos y desearía rozarlos suavemente como si el ala de una mariposa pasara cerca de ellos.
Podría contemplar la nariz de mi amado y pensar que es perfecta, o desear su boca y adorar sus palabras…
Sentir su silencio… o el rumor de su cuerpo, pero todo de pronto me parece absurdo, eso no es real. Es sólo algo que se forja en mi mente, es un absurdo y sin embargo creo que muchas veces podemos pensar que amamos con esas imágenes e ideas.
El amor es inxistente.
Puede existir un compromiso: ¿quieres casarte conmigo? Y eso parece que se parece al amor.
Si puedo vivir con otra persona sin aburrirme, agradándome todo el tiempo ¿eso significa que lo amo? No necesariamente creo. Creo que cada persona tiene sus propias ideas acerca del amor.
Desear sexualmente a una persona a cada momento y cada día y siempre ¿Es eso amor? Tal vez si el deseo es mutuo y la relación es buena y ambos pueden estar siempre juntos sin aburrirse y se soportan en las cosas más comunes y silvestres podría decir que algo de amor hay allí. Si yo no veo a otros, solo al objeto amado ¿es eso amor?. Tal vez mucha gente diría que si.
Más bien parece que deseamos amar pero que el amor es inexistente
Pero puedo amar la vida, sentir algo pleno en mi cada dia cuando amanece, agradarme estar en mi casa y sentir que pertenezco a un sitio, encontrarme con las personas que me agradan. Creo que eso es lo más parecido al amor que conozco.
¿Locura? No me agrada la palabra locura…alguien piensa que amar es perder el sentido y yo pienso que amar es como adorar a alguien…no existen palabras para explicar lo que es el amor.
El amor es inexistente.
domingo, 19 de octubre de 2008
sábado, 11 de octubre de 2008
viernes, 10 de octubre de 2008
EDITH PIAF.
Slideshow:
Edit Piaf
Hace 45 años falleció la más grande de la chanson francaise. Se llamaba Édith Gassion, pero fue rebautizada como Édith Piaf : la voz de un gorrión.
Edit Piaf
Hace 45 años falleció la más grande de la chanson francaise. Se llamaba Édith Gassion, pero fue rebautizada como Édith Piaf : la voz de un gorrión.
miércoles, 8 de octubre de 2008
EL SENTIDO DE LA VIDA.
EL SENTIDO DE LA VIDA.
Me cuesta bastante entrar en un tema como este desde la lectura de una historia de gusanos que tienen nombres de personas, tengo una conciencia muy marcada de lo que significa ser un ser humano: único, indivisible e irrepetible, no comparable a nada ni a nadie.
No tengo recuerdos de mi nacimiento. Mi más antiguo recuerdo es el de una pequeña niña corriendo desde la casa de la abuela, el hotel, hasta la esquina donde una anciana señora tenía un carrito con frutas y siempre solía regalarme una. Yo cogía lo que generalmente era una manzana y regresaba corriendo a la casa, sin pagar.
Otro de mis primeros recuerdos es cuando caminaba junto a mis padres de regreso en la noche a nuestra casa, desde la casa de nuestra abuela, donde habían dejado a nuestra hermana menor. Recuerdo que yo caminaba gimoteando y mis padres me preguntaron que por qué yo lloraba y les dije que era porque mi hermanita menor no iba a estar en la mañana jugando en nuestra cama como todos los días en que ella se pasaba de su cama a la mía. Ese fue mi primer sentimiento de pena.
Eso y muchas otras cosas eran parte de mi vida en los primeros años de mi existencia. Todo estaba relacionado con el puerto de San Antonio, la casa de mi abuela, mis padres, mis hermanos, la Escuela primaria y mis primeras maestras. En mi vida había cosas reales, objetos reales como una manzana, como mi hermanita, como mis padres, y objetos reales de otra manera, como un sentimiento de pena. Se que también habían objetos ideales como mi creencia en el ángel de la guarda o en Dios. Y seguramente tenía algunos valores, o sea cosas que no me eran indiferentes.
¿Pero que sentido tenía mi existencia a esa edad?
Dicen que la vida es lo único que tiene sentido.
¿Y qué es la vida? para poder pensar, cuál es su sentido.
Dicen que la vida consiste en vivir, en hacer cosas, en ocuparse de algo. “La vida es una ocupación con las cosas dicen los filósofos: es un manejo de cosas, un quitar y poner cosas, un andar entre las cosas, un hacer con las cosas, esto o lo otro”. Nos ocupamos y nos preocupamos por las cosas.
Otra cosa interesante dicen los filósofos: “Nadie se da la vida a si mismo; nos encontramos en la vida… no sabemos por qué, ni quien nos ha dado la vida”.
Yo puedo pensar que la vida me la dado Dios, o que surgió desde un encuentro de mis padres. Para mi, mi origen son mis padres. ¿Qué otra cosa podría pensar acerca del origen de la vida?
Que no tengo idea como ha aparecido la vida. Y que la vida tiene un principio y un final; o que la vida ha existido siempre y no tiene principio ni fin. Puedo pensar o creer cualquier cosa.
Los filósofos dicen “que la vida nos plantea de continuo problemas vitales para vivir, que hay que resolver, o sea la vida hay que hacerla, o sea la vida es un quehacer.”
¿Somos libres para hacer nuestra vida?
Yo pienso que somos libres porque podemos hacer o no hacer, y no somos libres al mismo tiempo. En las necesidades no somos libres.
¿Y cual es el sentido de la vida del hombre que transcurre en el tiempo?
Podríamos decir que el sentido de la vida es el ser para alejarse del no ser o de la nada.
Me cuesta bastante entrar en un tema como este desde la lectura de una historia de gusanos que tienen nombres de personas, tengo una conciencia muy marcada de lo que significa ser un ser humano: único, indivisible e irrepetible, no comparable a nada ni a nadie.
No tengo recuerdos de mi nacimiento. Mi más antiguo recuerdo es el de una pequeña niña corriendo desde la casa de la abuela, el hotel, hasta la esquina donde una anciana señora tenía un carrito con frutas y siempre solía regalarme una. Yo cogía lo que generalmente era una manzana y regresaba corriendo a la casa, sin pagar.
Otro de mis primeros recuerdos es cuando caminaba junto a mis padres de regreso en la noche a nuestra casa, desde la casa de nuestra abuela, donde habían dejado a nuestra hermana menor. Recuerdo que yo caminaba gimoteando y mis padres me preguntaron que por qué yo lloraba y les dije que era porque mi hermanita menor no iba a estar en la mañana jugando en nuestra cama como todos los días en que ella se pasaba de su cama a la mía. Ese fue mi primer sentimiento de pena.
Eso y muchas otras cosas eran parte de mi vida en los primeros años de mi existencia. Todo estaba relacionado con el puerto de San Antonio, la casa de mi abuela, mis padres, mis hermanos, la Escuela primaria y mis primeras maestras. En mi vida había cosas reales, objetos reales como una manzana, como mi hermanita, como mis padres, y objetos reales de otra manera, como un sentimiento de pena. Se que también habían objetos ideales como mi creencia en el ángel de la guarda o en Dios. Y seguramente tenía algunos valores, o sea cosas que no me eran indiferentes.
¿Pero que sentido tenía mi existencia a esa edad?
Dicen que la vida es lo único que tiene sentido.
¿Y qué es la vida? para poder pensar, cuál es su sentido.
Dicen que la vida consiste en vivir, en hacer cosas, en ocuparse de algo. “La vida es una ocupación con las cosas dicen los filósofos: es un manejo de cosas, un quitar y poner cosas, un andar entre las cosas, un hacer con las cosas, esto o lo otro”. Nos ocupamos y nos preocupamos por las cosas.
Otra cosa interesante dicen los filósofos: “Nadie se da la vida a si mismo; nos encontramos en la vida… no sabemos por qué, ni quien nos ha dado la vida”.
Yo puedo pensar que la vida me la dado Dios, o que surgió desde un encuentro de mis padres. Para mi, mi origen son mis padres. ¿Qué otra cosa podría pensar acerca del origen de la vida?
Que no tengo idea como ha aparecido la vida. Y que la vida tiene un principio y un final; o que la vida ha existido siempre y no tiene principio ni fin. Puedo pensar o creer cualquier cosa.
Los filósofos dicen “que la vida nos plantea de continuo problemas vitales para vivir, que hay que resolver, o sea la vida hay que hacerla, o sea la vida es un quehacer.”
¿Somos libres para hacer nuestra vida?
Yo pienso que somos libres porque podemos hacer o no hacer, y no somos libres al mismo tiempo. En las necesidades no somos libres.
¿Y cual es el sentido de la vida del hombre que transcurre en el tiempo?
Podríamos decir que el sentido de la vida es el ser para alejarse del no ser o de la nada.
jueves, 2 de octubre de 2008
miércoles, 1 de octubre de 2008
EXPRESIONES.
"Según las investigaciones, todos los seres humanos en el mundo entero interpretamos de la misma forma las expresiones de:
- enojo
miedo
asco
sorpresa
alegría
tristeza
y desprecio - ".
- enojo
miedo
asco
sorpresa
alegría
tristeza
y desprecio - ".
LIBERTAD DE EXPRESION.
"La libertad de expresión es una de las más representativas y características libertades de los sistemas democráticos, y consiste en el derecho del individuo a exponer sus pensamientos y opiniones por medio de la palabra, por escrito o cualquier otro medio de reproducción, sin cortapisas, instrucciones, consignas, autorizaciones previas o censura por parte de la autoridad. Es una consecuencia de las libertades de pensamiento y de opinión, pero, así como éstas constituyen un derecho absoluto y sin límites (cada uno es libre de pensar u opinar de una determinada manera), la libertad de expresión implica exteriorizar lo que se piensa u opina, y por ello tiene límites que la propia ley establece.
Tales límites son los derechos de los demás a ser respetados en su honor, intimidad y fama.
De esta forma, la libertad de expresión no puede permitir la divulgación incontrolada de expresiones vejatorias, o que supongan una intromisión ilegítima en la intimidad de las personas, como asimismo tampoco la difusión de ideas que constituyan apología del terrorismo, o que supongan una agresión contra la infancia o las personas en general.
La libertad de expresión guarda estrecha relación con la libertad de enseñanza (derecho a enseñar y a aprender sin imposiciones estatales), la libertad de cátedra (derecho del maestro o profesor a exponer los conocimientos sin interferencias estatales ni sujeción a doctrinas más o menos oficiales) y la libertad de información (derecho a recibir y difundir información libremente y por cualquier medio, sin censura previa ni instrucciones)".
Tales límites son los derechos de los demás a ser respetados en su honor, intimidad y fama.
De esta forma, la libertad de expresión no puede permitir la divulgación incontrolada de expresiones vejatorias, o que supongan una intromisión ilegítima en la intimidad de las personas, como asimismo tampoco la difusión de ideas que constituyan apología del terrorismo, o que supongan una agresión contra la infancia o las personas en general.
La libertad de expresión guarda estrecha relación con la libertad de enseñanza (derecho a enseñar y a aprender sin imposiciones estatales), la libertad de cátedra (derecho del maestro o profesor a exponer los conocimientos sin interferencias estatales ni sujeción a doctrinas más o menos oficiales) y la libertad de información (derecho a recibir y difundir información libremente y por cualquier medio, sin censura previa ni instrucciones)".
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